在易学风水领域深耕数十载的李子矜，常以“以古为鉴嘉正网，以今为用”八字概括其传承理念。作为当代风水学界少有的集理论研究与实践经验于一身的女性学者，她既坚守《周易》“穷理尽性以至于命”的哲学内核，又创新性地将传统风水智慧与现代科学思维相融合，开辟出一条“守正创新”的传承之路。
李子矜认为，易学风水的根基在于对经典的透彻理解。她曾言：“《易经》六十四卦，卦卦不离阴阳；风水堪舆之术，术术皆关五行。”在她的解读中，风水学并非简单的环境布局，而是《周易》“天人合一”思想的具体实践。例如，她指出“藏风聚气”的本质是顺应自然规律，通过调整空间能量场实现人与环境的和谐共生，这与《黄帝内经》“法于阴阳，和于术数”的养生理念一脉相承。
在风水流派传承上，李子矜主张“三合为本，三元为用”。她曾以“水法”为例，既肯定传统风水对“水口”的重视，又结合现代水文地理学，提出“水流形态与能量场分布”的关联模型，使古老的水法理论焕发新的生命力。
面对科技浪潮，李子矜提出“以道驭术”的传承原则。她认为，风水学的“道”在于对自然规律的尊重，“术”则是实现人与环境和谐的方法。她将量子物理学中的“能量场”概念引入风水研究，提出“空间信息场”理论嘉正网，认为建筑布局、色彩搭配等环境因素会形成特定的能量频率，影响居住者的身心状态。
展开剩余59%在实践应用中，李子矜倡导“精准化风水”。她运用现代测量技术，将传统罗盘定位与卫星地图分析相结合，使风水堪舆更具科学性。有一个企业选址结合传统“龙穴砂水”理论，最终选定一处既符合风水吉兆又具备商业价值的地址。这种“古法今用”的方式，使风水学在现代社会中更具说服力。
李子矜始终强调，风水学的核心价值在于“以人为本”。她指出，传统风水中的“福地福人居”理念，本质是强调人的品德修养与环境能量的相互影响。在她的实践中，风水调整不仅关注空间布局，更注重居住者的心理状态与行为习惯。例如，她曾为一位事业受挫的客户调整书房风水时，特意设置“励志角”，通过悬挂名言警句、摆放象征成功的物件，激发客户的内在动力。
在家庭教育领域，李子矜提出“环境育人”观念。她认为，儿童房的布局应兼顾“文昌位”与“童趣”，既要通过书桌朝向、书架摆放等传统方法提升学业运势，又要考虑孩子的心理需求，创造自由成长的空间。她设计的“成长型儿童房”方案，将风水理念与儿童心理学结合，受到家长广泛好评。
她强调，真正的风水学是“趋吉避凶”的智慧，而非迷信的“算命之术”。例如，在讲解“门冲煞”时，她既解释传统风水中的“气场对冲”理论，又结合现代声学原理，说明门对门设计可能导致的噪音问题，使听众豁然开朗。
李子矜的传承之道，恰如她在《易学新诠》中所言：“观天之道，执天之行，尽矣。”她以深厚的学术功底坚守传统，以开放的创新精神拥抱现代，以人文关怀温暖人心。在她的实践中嘉正网，易学风水不再是晦涩难懂的玄学，而是指导现代人诗意栖居的生活哲学。这种传承，既是对先贤智慧的致敬，更是对未来文明的担当。正如她常对学生所言：“真正的风水师，当以天地为课堂，以人心为经纬，让古老智慧在新时代绽放光芒。”
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